ज्ञान यात्रा

  इस सृष्टि में परम ब्रम्ह ही एक मात्र ज्ञेय है । ज्ञेय को जानना ही ज्ञान है । ज्ञेय को जानने के लिये अपनाये गये मार्ग को भी ज्ञान ही कहा जाता है । आत्मा, प्रकृति, और कर्म यह तीनों ही स्वाधीन नहीं हैं, बल्कि एक ही ब्रम्ह के तीन प्रगट रूप हैं ।

प्रकृति परम् ब्रम्ह की ब्यवस्था का नाम है । व्यवस्था जो परम् ब्रम्ह ने इस सृष्टि की रचना, विकास, समंवय और विध्वंस के लिये रची है । समस्त को एक नाम से व्यक्त किया गया प्रकृति । व्यवस्था जिसमें व्यवस्थाकार प्रत्यक्ष दृष्टिगत नहीं होता है । व्यवस्था जो न्याय पर आधारित है । व्यवस्था जिसमें कर्म निर्णायक अवयव है । समन्वय कर्म के आधार पर है ।

तीन शब्द मंत्र, यंत्र, तंत्र । मंत्र किसी एक विशिष्ट प्रयोजन के लिये होता है । इसका ज्ञाता या साधक एक एकाकी ब्यक्ति होता है । मंत्र का फल भी एक एकाकी साधक को ही मिलता है । यथा शंकर भगवान को प्रसन्न करने के लिये जो मंत्र होगा उसे जो एक ब्यक्ति सिद्ध करेगा उसे भगवान शंकर की कृपा से मिलने वाले फल मिलेंगे । इसी प्रकार यदि विज्ञान के क्षेत्र में विद्युत प्रवाह का सूत्र सिद्धांत जो ब्यक्ति सीखेगा अभ्यास करेगा वह विद्युत प्रवाह के प्रयोजनों में उपयोगी उपलब्धियाँ कर सकेगा । यंत्र निर्मित होता है अनेको मंत्रों के समंवित प्रयोग से । इसका साधक आवश्यक नहीं कि उस यंत्र में प्रयुक्त विविध मंत्रों का ज्ञाता हो । यंत्र को संचालित करने का ज्ञान मात्र से यंत्र का प्रयोग कोई भी कर सकता है । यंत्र का लाभ वह पायेगा जो भी उस यंत्र की सीमा के अंतर्गत होगा । यथा बिजली से चलने वाला पंखा जो भी चाहे स्विच को दबायेगा पंखा चलेगा और जो भी उसके सामने होगा उसे हवा मिलेगी । इसे चलाने वाले को इस यंत्र के निर्माण में प्रयुक्त विभिन्न सिद्धांतों का ज्ञान होना आवश्यक नहीं होता । फिर इससे भी ब्यापक होता है तंत्र । जैसे प्रजातंत्र । यह ब्यापक होता है अपने स्वरूप से भी विस्तार से भी । इसमें असंख्य मंत्र तथा यंत्र का समावेश रहता है । इसका प्रभाव क्षेत्र भी ब्यापक रहता है । देश की भौगोलिक सीमाँओं तक प्रजातंत्र के संदर्भ में । तंत्र के संचालन का संविधान रहता है । परंतु इसका प्रभाव पूरे क्षेत्र पर रहता है चाहे उसके क्षेत्र में रहने वाले को उस संविधान का ज्ञान हो अथवा ना हो । जिस प्रकार प्रजातंत्र में यदि कोई नियम संविधान में है तो वह उसके प्रभाव क्षेत्र के हर नागरिक पर लागू है चाहे वह नागरिक उसे न जानता हो । नियम का उलंघन होने की दशा में कानूनी कार्यवाही की जावेगी । इसी प्रकार लाभ भी मिलते हैं ।

प्रकृति परम् ब्रम्ह की ब्यापक ब्यवस्था है । ब्रम्ह के संविधान के बिपरीत कर्म करने की दशा में प्रकृति दण्डित करती है । प्रकृति की कार्यशैली न्याय पर आधारित होती है । प्रकृति पूर्णतया अनुशासित होती है । इसका समस्त संचालन कर्म के आधार पर है । मनुष्य शरीर में कर्ता आत्मा होती है । उसे पूर्णतया प्रकृति के अनुशासन में कर्म सम्पादन अनिवार्य वाँक्षना होती है ।

 प्रभु नारायण श्रीमन नारायण श्रीमन नारायण प्रभु नारायण प्रभु नारायण नारायण नारायण श्रीमन नारायण नारायण नारायण श्रीमन नारायण नारायण नारायण प्रभु नारायण नारायण नारायण प्रभु नारायण श्रीमन नारायण